Громадськість Кривого Рогу просить священників об’єднати зусилля задля створення єдиної української церкви
Фото: Первый Криворожский
Патріарх Української Православної Церкви Київського Патріархату Філарет заявив про зняття з нього анафеми і підтвердив, що Україну визнано канонічною територією Константинопольського патріархату.
Про це Філарет заявив 11 жовтня під час брифінгу:
"Я неодноразово звертався, щоб анафему визнали недійсною… Священний Синод відновив мою діяльність та діяльність єпископів", - зазначив Філарет. Він наголосив, що зняття анафеми дозволить об'єднатися з іншими українськими церквами. Також акцентував увагу на тому, що всі таїнства, які проводилися УПЦ КП, визнаються дійсними.
Зараз Україна отримала шанс, зміцнюючи свою церкву, зміцнити і суверенність держави.
У зв’язку з цим
громадськість Кривого Рогу просить священників обєднати зусилля задля створення єдиної української церкви.
Ініціативна група звертається до всіх українців, незалежно від політичних вподобань, конфесійної приналежності, національності .
«Шановні українці!
в Україні й за її межами, віруючі і атеїсти!
Нині настав час для відновлення історичної справедливості. Маємо шанс відродити єдину – справжню - українську церкву, що у свою чергу сприятиме зміцненню незалежності і суверенітету нашої держави. Для того насамперед необхідно, аби об’єдналися всі православні церкви.
Ми, громадськість Кривого Рогу, звертаємося до всіх, кому болить доля України: Пропонуємо провести у своїх населених пунктах молитовні віче за єдність нашої церкви.
Просимо усіх священників здолати гординю і спрямувати усі зусилля на створення Єдиної помісної Церкви Київського Патріархату.
Усіх громадських лідерів, незалежно від політичних вподобань, просимо долучитись до нашої ініціативи»
Ініціативна група:
Віталій Стецкевич - доктор історичних наук, професор
Тетяна Цимбал - доктор філософських наук, професор кафедри філософії і соціальних наук ДВНЗ "КНУ"
Любов Скиба - Член Національної Спілки журналістів України
Володимир Стецюк - журналіст, письменник, видавець
Юлія Набок - координатор Центру громадських ініціатив м. Кривий Ріг
Комментарии (36)
Джексон
00:21, 12 октября 2018
Років через 10 будуть популярні тури до україно-азіатського кордону. Ситих туристів з України та інших нормальних країн будуть підвозити до паркану і давати можливість подивитися на московських дикунів в аленячих шкурах, покидати їм жувачки, як колись за часів СРСР, поржати над ними і пофотографуватися на тлі дикунів, що б*ються за солодощі
atlas54
03:48, 12 октября 2018
Дядя, ты больной? На ...тебя из психушки выпустили...
Азиров
11:24, 12 октября 2018
Ну, что, граждане! Поздравляю с началом новой войны, теперь религиозной. Думаю теперь даже такие пацифисты как я не останутся в стороне, всех втянут в кровавую баню.
Азиров
12:11, 12 октября 2018
Одни приходят к вере с рождения, другие при жизни, а третьи после смерти. )
Эйяфьядлайекюдль
12:33, 12 октября 2018
Сережа, если твоя вера допускает насилие с кровопролитием, предлагаю просто самоубиться. Нд
Азиров
13:22, 12 октября 2018
Защиту от супостата церковь испокон веков благословляла. Так что если придут ваши сторонники автокефалии в наши церкви, то против вас выйдут многие.
Эйяфьядлайекюдль
13:34, 12 октября 2018
То есть Вселенский патрмархат вам уже не указ? "Не хочу быть столбовой дворянкой, хочу быть владычицей морскою"?
Эйяфьядлайекюдль
13:52, 12 октября 2018
Кстати в ВАШИ церкви никто ломиться и не будет. А государственные, взятые в аренду возможно придется освободить. Особенно, если выяснится, что арендаторы возводили постройки на территории не принадлежащей никакой церкви Лавры, чем нарушили не только договор аренды, но и законодательство об лхране объектов архитектуры из перечня ЮНЕСКО. Да и ВАШИХ церквей тоже нет. Есть храмы, возведенные на средства прихожан и принадлежащие им. И только им решать, кто будет служить в приходе. Вопросов нет к имуществу на балансе РПЦ, коли такое есть.
Без надежды
16:57, 12 октября 2018
Пархат нам указ. Тебе тоже.
Азиров
13:46, 12 октября 2018
Вас вообще-то никто и не агитирует идти в церковь. Легче вам жить без веры, живите, верующий человек никогда вас в этом не станет упрекать.
Азиров
13:43, 12 октября 2018
Выбрать во что верить человек сможет только в зрелом возрасте. Что может знать ребенок? Но если ждать, пока он вырастет, то полжизни человек проживет вообще без Бога и его защиты. Именно поэтому верующие своих детей крестят еще при рождении.
yura36,6
11:57, 12 октября 2018
Петруха решил на второй срок на Томасе въехать . Ну-ну , посмотрим .
Без надежды
12:12, 12 октября 2018
Двоеперстие (также двуперстие) было принято вместе с Крещением Руси и преобладало до реформ патриарха Никона в средине XVII века и было официально признано в Московской Руси Стоглавым собором. Практиковалось оно до середины XIII века и на греческом Востоке (Константинополе). Позже было вытеснено троеперстием.
Троеперстие-щепоть-кукиш. Гореть в аду.
Без надежды
12:37, 12 октября 2018
На примере крестного знамения мы видим, что о византинизации приходится говорить лишь условно: речь идёт об ориентации на Византию, но поскольку Византии к этому времени уже не существовало, современные греки воспринимались как носители византийской культурной традиции. В результате усвояемые формы и нормы могли очень существенно отличаться от византийских, и это особенно заметно в области церковной культуры. Так, русское духовенство при патриархе Никоне переодевается в греческое платье и вообще уподобляется в своём обличье духовенству греческому (переодевание духовенства в греческое платье при Никоне предшествует переодеванию гражданского русского общества в западноевропейское платье при Петре I). Однако новая одежда русского духовенства соответствует при этом не той одежде, которую греческие духовные лица носили в Византии, а той, которую они начали носить при турках, после падения Византийской империи: так появляется камилавка, форма которой восходит к турецкой феске, и ряса с широкими рукавами, также отражающая турецкий стиль одежды.
Без надежды
13:21, 12 октября 2018
Табакі44, как записаться до твого війська? На пивас и канабис не хватает.